Forene religion og terapi: hvorfor du kan snakke med Gud og en terapeut

hender solnedgang religion

Når folk praktiserer religionen deres seriøst og tror på Guds helbredende kraft eller andre guddommelige krefter, kan det være vanskelig å akseptere ideen om at en terapeut gir mental opplysning i tillegg til det de får fra sine trosbaserte samfunn. Det kan være stigma i samfunnet når det gjelder terapi og psykiske lidelser, så vel som mennesker som eksplisitt ber dem om å ikke se en terapeut.



Hvis du er religiøs og er interessert i å se en terapeut, vet du at tro og terapi ikke utelukker hverandre. Det er millioner av mennesker som er involvert i trossamfunn og ser en terapeut, som finner lykke i begge rom og uten å føle at de kompromitterer noen tro.

Å forstå religiøs kritikk av terapi og hvordan disse menneskene beveget seg forbi stigmaet, kan være ditt første skritt mot å finne en ekstra kilde til lykke og et uventet sted å utdype din tro.





Hvorfor noen tror at du ikke kan praktisere religion seriøst og snakke med en terapeut

De tror at terapi er en avvisning av Gud og bønnens / troens kraft

Når folk tror at bare Gud skal helbrede sinnet og sjelen, bekymrer de seg for at terapi er en avvisning av Gud, og terapeuten blir en erstatning. Hvis deres bønner ikke er tilstrekkelig trøstende og helbredende, tilsvarer de å lete etter ekstra støtte med åndelig svikt.



'Noen mennesker tror at bønn er det eneste svaret på verdslig smerte,' sa Wendy Patrick , en ordinert kristen minister og president for New York Christian Legal Society. 'Blant troende mennesker kan dette oppfattede stigmaet forsterkes av oppfatningen om at det å søke hjelp fra mennesker i stedet for Gud er et tegn på åndelig svakhet.'

Terapi virker som et motstridende trossystem

Mennesker med tro som er nølende med å se en terapeut, sier noen ganger: 'Jeg tror ikke på terapi.' Dette innebærer at terapi legemliggjør et trossystem som kolliderer med religion. Å abonnere på det ville være et svik mot religiøs tro.

Noen ganger er denne holdningen knyttet til en skepsis til gyldigheten av psykiske lidelser og funksjonshemninger. Forfatter Nancy Virden - som har diskutert hennes sliter med store depressive episoder - er kristen og tror ingenting om bibelsk lære er i konflikt med at hun ser en terapeut og tar medisiner. Hun har imidlertid møtt medlemmer av samfunnet sitt som ikke er enige.

'I går sa en snill og trofast kristen kvinne:' Jeg tror ikke på psykiske funksjonshemninger. Jeg gjør det bare ikke, '' sa Virden til Talkspace.

Fordi stigmatiseringen av psykisk sykdom og terapi henger sammen, møter religiøse mennesker som vurderer terapi ofte dobbelt hindringer.

Å være i et lite, nært samfunn og fryktede mennesker vil finne ut og dømme

I visse trossamfunn bekymrer folk seg om at livene deres vil endre seg til det verre hvis samfunnet eller familiemedlemmer oppdager at de oppsøker en terapeut. De er konstant omgitt av mennesker de har kjent hele livet, så det å møte en terapeut i det hele tatt virker risikabelt.

Terapeut Tamar Gordon , Ph.D., ser flere ortodokse jødiske klienter som bor i lokalsamfunn der folk frykter å innrømme at de har problemer. Hvis folk i disse samfunnene lærer noen de vet er i terapi eller har å gjøre med en psykisk sykdom, kan de spre kunnskapen rundt.

Dette kan få klienter til å føle at de ikke klarer å gifte seg med noen i samfunnet og har vanæret familiene sine, sa Gordon. Stigmaet er likt i andre nære samfunn som små kristne eller muslimske byer.

Det er noe dårlig blod i historien om religion og terapi

Terapi utviklet seg omtrent samtidig som 1800-tallets liberalisme, en praksis som truet konservative religiøse grupper og ga opphav til fundamentalisme, ifølge Professor emeritus i religion Bob mindreårig . Fordi terapi tilpasset seg mer liberalisme, motsatte de religiøse konservative det på en måte som fortsatt påvirker trossamfunn.

Så er det Sigmund Freud - faren til moderne psykologi - som kritiserte religion hardt. Freud fremmet også argumenter som opprørte troende mennesker, for eksempel å si at Guds bilde var en projeksjon av den ideelle farsfiguren.

forårsaker prestiq vektøkning

Opprinnelsen til terapi og dens høyere grad av tilslutning blant liberale førte også til neste utgave som får religiøse til å nøle med å se en terapeut.

Folk antar at enhver terapeut vil være for liberal eller sekulær

Fordi folk som er seriøse med sin religiøse tro har en tendens til å ha mer konservative verdier, er de bekymret for at de vil avvikle med en liberal eller sekulær terapeut som vil kritisere eller forsøke å endre disse verdiene. Men - liberal, konservativ, religiøs eller sekulær - ingen god terapeut vil forstyrre religiøs tro.

Terapeuter skal egentlig ikke fortelle klienter hva de skal gjøre, psykolog Bart Rossi fortalte Talkspace.

'Det er ikke det psykologene handler om,' sa Rossi. Denne frykten kommer fra misforståelser om terapi og terapeuter.

Hva kan religiøse gjøre for å overvinne stigmaet og se en terapeut uten å kompromittere troen eller deres rolle i et religiøst samfunn?

Hvis du vil ha ekstra støtte for å leve et lykkeligere liv ved å se en terapeut, men er bekymret for hvordan terapi kommer i konflikt med dine religiøse verdier, ligger mye av løsningen i å ta i bruk nye måter å tenke på. Det er også måter å se terapeuter uten risiko for at fellesskap eller familiemedlemmer finner ut av det. I likhet med tro, er mental helse bare din virksomhet med mindre du velger å dele den med folk.

Ny måte å tenke nr. 1 på: Du kan snakke med en terapeut og Gud - det betyr ikke at du er svak

Folk som oppsøker en terapeut og ber som f.eks forfatter Darren Pierre tror tro og terapi fungerer sammen og skal ikke være gjensidig utelukkende.

'For meg er det ikke annerledes enn tro og medisinsk helse,' sa Pierre. 'Ja, bønn er et sterkt verktøy for endring, men for å aktivere den bønnen og troen, er oppmerksomhet fra en medisinsk fagperson nødvendig.'

Å stole på bønn og terapi trenger heller ikke bety at du er åndelig svak. Pierre mener at en større styrke enn å håndtere problemer med tro alene er evnen til å kaste stolthet til side og be om hjelp.

Jeg tror jeg har borderline personlighetsforstyrrelse

Det er ikke et riktig synspunkt, men Pierre sa at hans nåværende holdning har hjulpet ham mer enn da han bare stolte på troen. Det kan hjelpe deg også.

Ny måte å tenke nr. 2: Terapi er et supplement eller et supplement til religion, ikke en erstatning

Når folk opplever tragedie eller tap, trenger de så mye støtte som mulig for å helbrede. Grief Recovery Institute Konserndirektør Russell Friedman anbefaler folk i tro å se terapi og lignende metoder som ekstra mestringsverktøy for å håndtere følelsene sine, spesielt i tider med sorg og motgang. Pierre innførte denne holdningen slik at han bedre kunne lære å tilgi og takle traumer.

'Jeg har forstått hvordan troen og Gud alene ikke er nok til å forene og helbrede fortidens sår,' sa Pierre.

Fordi Pierre trengte hjelp med forskjellige problemer, trengte han tro og terapi. Dette behovet hadde ingenting å gjøre med styrken i hans tro.

Ny måte å tenke på # 3: Gud arbeider gjennom alt og alle, inkludert terapeuter

Hvis du tror på Gud, vet du at han arbeider gjennom alle vesener i verden. Dette inkluderer terapeuter.

Når du ser en terapeut, mottar du Guds helbredelse i form av terapi. Igjen, Gud arbeider gjennom alle. Han tar ikke unntak fra terapeuter.

En annen person Gud jobber gjennom er deg. Terapeut Darren D. Moore noen ganger minner klienter om dette når de føler seg usikre på å forplikte seg til terapi.

'Kanskje er Gud faktisk personen som sendte deg hit,' sa Moore og beskrev samtaler han har med religiøse klienter. 'Kanskje Gud plasserte denne terapeuten i livet mitt for å hjelpe meg.'

Folk kan tolke religiøse tekster på en måte som passer sammen med terapi

En av de største delene av å være religiøs og studere religiøse tekster er evnen til å tolke teksten slik du ønsker. Avhengig av tolkningene dine, vil mange passasjer støtte mentalt sunne ideer som terapeuter oppmuntrer som tilgivelse og raushet.

Religiøse ledere henviser mennesker til terapeuter hele tiden!

Noen religiøse ledere ber folk om ikke å se en terapeut. Andre omfavner terapi og henviser medlemmer av deres religiøse samfunn til terapeuter. Hvis du har sistnevnte, vil det være mye lettere å få fordelene ved tro og terapi.

Når medlemmer av en kirke snakker med pastorer om spørsmål som ikke er relatert til tro, kan pastoren kanskje synes det er best å henvise dem til en terapeut. Moore mottar mange av disse henvisningene, spesielt par som har problemer de ikke kan løse i deres trossamfunn.

Religiøse ledere deltar også i terapi.

'Jeg jobber også mye med pastoralledere som klienter,' sa Moore.

Terapeut Monique Prince tok også opp spørsmålet om religiøse ledere som henviser folk til terapeuter. Noen ganger skjer det fordi ledere føler at de ikke har tid til å lykkes med å opprettholde sin institusjon og se alle medlemmene i samfunnet som har problemer. Noen foretrekker å veilede alle gjennom problemene sine, men de stoler på at utvalgte terapeuter fungerer som et alternativ.

Finn en terapeut som spesialiserer seg i å se religiøse klienter

I likhet med Gordon er mange terapeuter religiøse og ser klienter med lignende tro - noen ganger utelukkende. Gordon sier at hun sørger for at hun kan snakke den samme 'lingo' som klienter fra dypt religiøse samfunn og har den utdannelsen som er nødvendig for å forstå problemene deres.

Noen mennesker tar det Gordon gjør til et annet nivå som kalles 'trosbasert terapi', en praksis der en klient og terapeut utforsker psykologiske problemer på bakgrunn av religion og religiøse tekster. Terapeut Tecsia Evans er kristen og praktiserer dette på et kontor og sykehus, og ser ofte religiøse klienter som antok at terapeuter ville ignorere deres religiøse tro.

'90% [av klientene] er overrasket når jeg spør om deres tro,' sa Evans til Talkspace. Å diskutere tro gjør også klienter mer komfortable og sannsynligvis kommer tilbake.

En enkel måte å finne trosbaserte terapeuter er å bruke et nettverk for terapinettverk som Talkspace . I vårt tilfelle er det konsultasjonsterapeuter som kan matche deg med terapeuter av din tro eller trossamfunn.

Bruk Online terapi å se en terapeut med fullstendig konfidensialitet

en intens høydeskrekk anses ikke som en psykisk lidelse med mindre det

Hvis du bor i et lite, tett samfunn og vil se en terapeut uten risiko for at noen vet eller dømmer, er online terapi en god løsning. Talkspace online terapi bruker ikke identifiserende informasjon og har muligheten til tekstterapi for økt personvern (ingen som hører samtaler eller ser videochatter).

Dette kan være nyttig hvis du bor i en liten by som Johnna Ithier gjør.

'Alle kjente meg, og familiehistorien min var dypt inne i kirken,' sa Ithier. 'Det var bedre å ha noen som ikke kjente meg.'

Enten det er en liten by i sør eller et ortodoks jødisk nabolag i New York, kan konfidensialitet være det du trenger.

Å gå til terapi vil faktisk forsterke din tro

Hvis du tror på Gud, betyr det at du tror at han skapte kropp og sinn. Terapi er en mulighet til å forene ditt sinn og din tro, slik at begge kan bli sterkere.

'Det jeg har oppdaget å jobbe med religiøse mennesker og nyte min egen tro, er at det å forholde meg til og kjenne oss i størst mulig grad bare forsterker vår tro,' sa terapeut Claudia Luiz . “Gud ga oss et orkester av følelser og mange lag med hjerneaktivitet. Både vår visdom og vår tro er tjent med å kjenne dem. ”

Gud skapte deg og arbeider gjennom deg, så det er en annen vei å komme nærmere ham å jobbe med en terapeut for å kjenne deg selv bedre.