Hvordan holde seg spenstig i den langsiktige kampen for rasemessig rettferdighet
'Jeg er politikken min,' sier Barbara Herring. En lisensiert ekteskaps- og familieterapeut og eier av Los Angeles JustBTherapy-klinikk, Herring spesialiserer seg i å jobbe med fargerike mennesker, LBGTQ + -folk og hvite allierte når de vokser. Som en del av mindretallet av terapeuter som er folk i farger - fra og med 2015, 66% av fagfolk innen psykologi var hvite - Sild sier at opplevd erfaring er kjernen i arbeidet hennes.
'Når folk, spesielt hvite mennesker, ser etter meg, har de hele havet å velge mellom,' sier Herring. 'De velger meg av en grunn.'
For fargeklienter er den grunnen ofte å finne en mental helsepersonell som er følsom for gleden og traumene ved å være svart i USA. For hvite kunder, sier Herring, er det ofte for å sikre personlig vekst og ansvarlighet. 'Når de velger meg, velger de meg til å ha kritiske samtaler.'
Siden politiet i Minneapolis drepte George Floyd i slutten av mai, har mange av oss hatt disse kritiske samtalene. For mange amerikanere med farger, som takler den nylige politivolden, på toppen av uforholdsmessig ødeleggelse fra koronaviruspandemien , dette er rett og slett den siste delen på 500 år med traumatisk, utmattende amerikansk historie etter kolonisering . For hvite amerikanere, som kanskje ikke dypt har vurdert rasismens realitet tidligere, kan denne samtalen føles nytt og utfordrende . 'Folk kommer inn og har vondt,' sier Sild.
Holde seg bærekraftig i gatene
Denne smerten kan være spesielt skarp for de som har dratt på gatene, som en del av den verdensomspennende bølgen av protester mot systemisk anti-svart rasisme som spesielt har rystet USA siden slutten av mai. Alle former for handling mot systemisk rasisme er viktige, men virkningen av pågående politivold mot demonstranter - så vel som den store fysiske og mentale utmattelsen av aktivisme - kan gjøre protest til en dypt traumatisk opplevelse.
Samtidig som svart mental helsepersonell minne oss om , er kampen mot rasisme en bevegelse, ikke et øyeblikk - og for fargerike mennesker, spesielt svarte mennesker, er det en ufrivillig, livslang kamp for å overleve. Å være elastisk krever egenomsorg og helbredelse av samfunnet. Men Herring sier også at raseforskjeller i opplevd erfaring krever forskjellige tilnærminger til motstandskraft. 'Jeg forteller de svarte klientene mine og folkene mine om fargeklienter noe annet enn jeg forteller de hvite klientene mine,' sier Herring.
Her er noen av rådene Herring tilbyr sine klienter, og alle de som er involvert i den langsiktige kampen for rasemessig rettferdighet.
Motstandsdyktighet for folk med farger
Sild understreker en sentral holdbarhet for bærekraft for mennesker med farger i kamp: hvile. Mens kampen for rasemessig rettferdighet er en personlig kamp mot liv eller død, minner Sild også sine svarte klienter om at byrden med å angre rasisme ikke skal falle på dem. 'Vi må sette livene våre på frontlinjen igjen for noe vi ikke startet,' sier hun.
Sild råder klienter og fargede demonstranter til å erkjenne traumet de opplever, og ære deres eget selv og behov for helbredelse, ved å praktisere egen- og samfunnstjeneste.
Anerkjenn traumet
Nyhetshistorier om rase og rasisme har dominert overskriftene de siste seks ukene, men rasetraumer vold strekker seg hundrevis av år tilbake. 'Vi har ropt, men har ikke blitt hørt,' sier Sild.
Hun oppfordrer fargede mennesker, og spesielt Svarte amerikanere , for å erkjenne traumet forårsaket av både åpenbare voldshandlinger og den konstante hypervåkenheten om at vold kan være immanent. 'Det er negativt språk rundt det å være et offer,' sier Sild. Men å erkjenne at du har blitt skadet, og at det ikke er din feil, kan være et stort skritt mot helbredelse. «Jeg trenger ikke merke meg selv som et offer, men jeg har vært et biprodukt av offeret. Det har vært en handling mot meg, ikke at jeg er denne tingen. '
Traumer kan se ut som raseri, tristhet eller et hvilket som helst antall følelser. Uansett hva du opplever, sier Herring, er det greit å be om støtte. 'Jeg tror det er veldig viktig å søke hjelp hvis du trenger det.'
Ta pauser
Når du kjemper for livet ditt og dine nærmeste og samfunn, er det normalt å ønske å gjøre så mye du kan. Men Sild minner også aktivister om farger om å ta pauser, og ta vare på seg selv.
Kamp i gatene er fysisk belastende og følelsesmessig traumatisk. Selv om du har levd hele livet overfor risikoen for fengsling og mellommenneskelig vold, er det fortsatt utrolig vanskelig - og fysisk utmattende å bli tåregasset, arrestert, skadet eller se andre mennesker bli skadet. 'Å gå der ute hver dag er for mye,' sier Sild. 'Sørg for at du tar fridager.'
Å ta deg tid til å hvile er viktig både for ditt eget velvære og for bevegelsens velvære. Slitne, stressede og traumatiserte mennesker er ikke alltid i stand til å ta de mest strategiske beslutningene, og utmattelse kan eskalere konflikter mellom demonstranter, som ellers lett kan løses.
Mange føler skyld når de tar pauser eller lurer på om de burde gjøre mer. Men Herring sier at det er viktig å huske at hvit overlegenhet ikke er ditt ansvar, selv om det er en byrde som er lagt på deg. 'Vi skapte ikke dette problemet, vi trenger ikke å være skyldige i det,' sier hun.
I stedet for å presse deg selv utover kapasiteten din, anbefaler Herring å jobbe ut fra dine sterke sider. 'Hva er gavene dine?' hun spør. 'Gå derfra.'
Til slutt er hvile en viktig del av å verdsette deg selv som en hel person, noe hvitt overlegenhet prøver å ta bort fra fargede mennesker. «Gjør ingenting, det er greit. Det er veldig greit å hvile, sove. Det er veldig greit, sier sild.
Vær forsiktig med deg selv
Det er vanskelig å ha et ømt sted inne i deg når du kjemper for din overlevelse, men sild sier det er viktig å holde kontakten med glede. Egenomsorg og glede er måter å utfordre de hvite supremacistiske og kapitalistiske antagelsene om at fargede mennesker bare er verdt like mye som deres økonomiske produktivitet eller verdi for det hvite samfunnet.
Ingen er unntatt fra kampen med selvkritikk; Også sild følte seg skyldig i at hun ikke var på gatene, før hun minnet seg om at å gi omsorg, som terapi, også er en viktig del av enhver bevegelse.
Derfor anbefaler Herring å være forsettlig med å gjøre ting som gir deg glede. 'Snakk med en venn. Gå til terapi. Hvile. Ta et bad, ”sier hun. Verden er kanskje ikke mild mot deg, men du kan være mild mot deg selv.
hvor lenge har depresjonen eksistert
Motstandsdyktighet for hvite mennesker
Mens folk i farger, og spesielt Svarte amerikanere , ikke har noe annet valg enn å stadig kjempe med rasisme, kan mange hvite mennesker finne seg i å engasjere seg i rase og aktivisme for første gang.
Fordi de fleste hvite mennesker ikke har måttet delta aktivt i traumet til rasisme eller opplevd statsvold slik de svarte har, kan engasjement med bevegelsen føles overveldende . Det er greit å føle seg overveldet; det er et tegn på at du lærer og vokser.
Hvis du ikke er ny i bekjempe rasisme og har tatt grep mot hvit overherredømme i noen tid, er det nå en sjanse til å utdype engasjementet ditt, og praktisere egenomsorg slik at du kan holde deg spenstig. Hvis du nettopp har begynt å delta i kampen mot rasisme, er det nå på tide å utvikle din utholdenhet slik at du kan fortsette dette arbeidet, selv når det forlater overskriftene. Sild har en melding til deg: 'Når folk endelig får det, er jeg som, velkommen til brettet.'
Fremfor alt er det viktig å huske at kampen mot hvit overlegenhet ikke er en tjeneste vi gjør noen: det er en gjeld vi skylder på grunn av de materielle fordelene hvite mennesker som helhet har oppnådd av utnytte svart mennesker og folk i farger. “Hvite mennesker må være der ute. Det er deres gjør, sier sild.
Rase rettferdighet arbeid er også noe vi bør gjøre i samsvar med våre egne verdier og med forståelsen av at det verken er etisk eller åndelig sunt å ha nytte av utnyttelsen av andre mennesker.
'Dette ertilmenneskeheten ellerikke formenneskeheten, sier sild. 'Hvilken side skal du falle på?'
Øv ydmykhet
Hvis du som en hvit person begynte å arbeide med raserettferdighet når som helst etter barndommen, er du sen til bevegelsen - omtrent fem hundre år for sent. Det er derfor, selv når vi utvikler oss i vår forståelse av rase og aktivisme, må vi fortsette å erkjenne det vi ikke vet.
Hvis folk i farger er i tvil om intensjonene dine eller er kritiske til dine handlinger i rasemessige rom, er det noe å ta på alvor og lære av. Sild sier at det å se så mange hvite mennesker som er engasjert i den nåværende bevegelsen, kan være positivt, men det er også noe folk i farger kan føle seg skeptiske til på grunn av århundrer med svik fra selvutnevnte hvite allierte. Folk i farger kan se på deg og lure på: 'Kan de holde det?' sier sild.
I stedet for å bli defensiv om tilbakemeldinger, kan vi velge å høre det åpent, tenke gjennom det og internalisere leksjonene. Det er greit å ta litt tid å sitte med dine skyldfølelser; det er ikke greit å bli defensiv. Dette er sann ydmykhet.
Tross alt, hvis vi virkelig engasjerer oss i denne bevegelsen fra et sted med dyp overbevisning om hva som er riktig, snarere enn et ønske om å få anerkjennelse, vil denne overbevisningen bare vokse gjennom kritikk.
Ta imot ubehag
Bakgrunnen for mye av hvitt ubehag i romerske rettferdighetsrom ligger skyld, både skaden vi kan ha direkte forårsaket gjennom vårt raseprivilegium og skaden våre forfedre har forårsaket. Sild sier at det er greit å bare oppleve denne skylden, uten å bli defensiv eller projisere den på folk i farger. “Forfedrene dine har vært uhyggelige. Fortsett og sett deg med den. Det er hva det er.'
Å bygge vår toleranse for ubehag - fysisk, mental og følelsesmessig - er en stor del av å avlære hvit overlegenhet. 'Komfort er et privilegium,' sier Sild. 'Vi har levd i dette ubehaget for alltid, og du kan også gjøre det.'
Å omfavne ubehag kan bety å ha vanskelige samtaler om rase med hvite kjære, utfordre sjefen eller arbeidsplassen din for rasisme, eller sette deg i fysisk fare i frontlinjen av protest. Dette er alle måter du kan bruke rettighetene dine for å hjelpe til med å angre hvit overherredømme.
Skyldfølelse og ubehag kan holde oss lammet. Det er greit å legge merke til disse følelsene av ubehag og bare oppleve dem, men det er også viktig å kontinuerlig utfordre deg selv til å bevege deg gjennom dem. 'La oss lære å sitte i ubehaget og holde det i bevegelse,' sier Sild.
Voks gjennom feil
Virkeligheten av det er at du vil gjøre feil. Det gjør vi alle. Politisk arbeid er en livslang forpliktelse, og ingen er fullstendig formet og helt sikre i sin tro og handlinger. Vi har alle privilegier som gjør oss ufølsomme overfor andres erfaringer; for hvite mennesker er dette privilegium rundt rase.
Å lære å vokse gjennom feil, i stedet for å gi opp når du roter, er en del av å sørge for at vi er i dette som en bevegelse, ikke som en trend. 'Sett på deg sikkerhetsbeltet, spenn opp og innsett at dette er en livstidsengasjement,' sier Herring. Du vil aldri slutte å rote, men du vil kontinuerlig lære, og du vil finne deg selv å gjøre bedre eller forskjellige feil over tid. 'Det er en muskelbyggende aktivitet,' sier Sild.
Du vil bygge din utholdenhet for kamp og din evne til å ta kritikk uten å bli defensiv. Det vil ikke alltid føles bra, men det er dettilgod.
Det er et stafettløp
Det sies ofte at bevegelser er et maraton, ikke en sprint. Men i sannhet, som jeg har hørt demonstranter si, er det virkelig et stafettløp. Vi sender stafettpinnen til hverandre når vi trenger å ta en pustepause, og går sterk inn i løpet igjen.
Rasisme har eksistert i Amerika i 500 år. Å transformere det er arbeidet i mange livstider, men det må begynne nå. 'Disse undertrykkelsessystemene må brytes ned,' sier Herring.
Kampen vil være hard - og alltid vanskeligere for folk i farger enn for hvite mennesker. Samtidig, sier Herring, 'Du kan fortsatt gi deg selv tillatelse til å ha noe håp.'
