Farene ved å utnytte svart smerte

hva er advarselstegn på at en person kan lide av anorexia nervosa?

Ofte, etter ofte rapporterte tilfeller av urettferdighet og diskriminering, er det perioder med omveltning. Blant den svarte befolkningen fremkaller det tilsynelatende uendelige omfanget av brutalitet blandede reaksjoner - alt fra berettiget sinne mot de samfunnssystemene som lar rasefordommer bli ustraffet, til nummenhet, tristhet og traumer som treffer hver gang en enda annen svart person blir offer for uberettiget vold fra lovhåndhevelse. Disse dårlige og voldelige hendelsene, som strekker seg over århundrer, blir imidlertid nå filmet og dokumentert i mye større skala.

Diskriminerende handlinger mot svarte mennesker har kulminert i nesten allmenn svart smerte. Men med den smerten kommer dens nesten konstante utnyttelse.

Den mørke siden av Allyship

I kampen mot urettferdigheter som svarte mennesker står overfor, er alllyskap fra andre raser avgjørende for saken. Imidlertid gjør et ikke-ubetydelig antall selvutnevnte allierte som hevder å stå med Black Lives Matter-bevegelsen ofte for personlig vinning. Flere merkevarer og selskaper har nylig blitt satt på spreng på sosiale medier for å ha gitt ut uttalelser om solidaritet, selv om de ikke har klart å omfavne mangfold - selv etter å ha blitt kalt for denne dårlige praksisen tidligere.

De siste ukene har vi sett noen arbeidsgivere som eier opp til sin urettferdige behandling av svarte ansatte, med løfter om å 'gjøre det bedre' i fremtiden. En rekke medier har også kommet under skudd for å oppsiktsvekkende nyheter om svarte ofre for politirelatert vold for å oppnå høyere rangeringer og øke publikumsengasjement. Det er utallige andre tilfeller av utnyttende praksis og atferd i bedriftens Amerika, nå en del av et vanlig mønster og spillbok hver gang en ubevæpnet svart person blir myrdet av politiet.

Performativt alllyship

Dette vanlige mønsteret er også tydelig på den måten at den rungende støtten til det svarte samfunnet avtar, akkurat når volden sakte begynner å forsvinne. Hva skjer med den lovede støtten fra institusjoner og enkeltpersoner som er i stand til å gi innflytelse i kampen mot rasefortrinn? Vil media, sosiale medier-krigere og bedriftsetablering som lovet sin forpliktelse til saken - og har makten til å skape meningsfull forandring - sørge for at rettferdighet blir tjent?

Performativt alllyship har gradvis blitt en del av en skyll-og-gjenta-syklus hvor smertene og traumene til svarte mennesker blir bedriftsoverskudd eller sosial sikkerhet. Problemstillingene som førte til denne smerten - diskriminering, marginalisering og vold - blir ignorert til de igjen kan kapitaliseres på og tjene på.

Den alvorlige situasjonen og den endeløse syklusen reiser et relevant spørsmål: Hvorfor utnyttes svart smerte så lett?

Smertekulturen

Mens svart smerte også kan diskuteres i en bred politisk og sosial kontekst - ettersom det alltid har vært et verktøy for å oppmuntre tiltak for rettferdige årsaker og antenne håp i perioder med politisk turbulens - bør uønsket av omstendighetene som har ført smerte til svarte mennesker forbli det urokkelige fokuset.

Smerter og traumer utgjør dessverre en stor del av den svarte opplevelsen i Amerika, og eksistensen av denne smerten går utover fysiologisk eller psykologisk nød . Den svarte opplevelsen av smerte har dessverre også blitt misbrukt og manipulert gjennom årene for kommersiell, estetisk og kulturell fortjeneste. Den åpenbare utnyttelsen av svart smerte gjennomsyrer områdene kunst, populærkultur og politikk - så mye av svart kultur, gjennomsyret av denne smerten, er blitt tilegnet.

En nylig forekomst hvor svart folks opprør ble sett på som utnyttet, var på Demokraters forslag om en omfattende reform av det amerikanske politisystemet . I dette tilfellet, lovgivere - drapert i stoler laget av ghanesisktil byenstoff - knelte i stillhet ved Capitol i 8 minutter og 46 sekunder. Handlingen ble spottet og kritisert for å etterligne eks-politimannen Derek Chauvin som presset kneet mot George Floyds nakke i like lang tid som han ba om livet.

Det er allment kjent at svart smerte er lønnsom, like mye for sjokkverdien den påberoper som noe annet. Filmer og TV-serier som skildrer svarte menneskers kamp under slaverietiden og borgerrettighetsbevegelsen, tjener millioner. Videoer og TV-serier som politiet, som ofte viser vold mot svarte mennesker, tiltrekker seg et bredt publikum og tusenvis av visninger, likes og retweets når de deles på sosiale medier. Den grusomme appellen til traumet som svarte mennesker i Amerika står overfor, blir fortsatt byttet ut for fortjeneste. Det virkelige problemet ligger imidlertid i det faktum at de som er ansvarlige for denne utnyttende oppførselen, gjør lite for å korrigere urettferdighetene og den fordomsfulle behandlingen de som blir utnyttet.

I boken hennesAfroamerikanere og kulturen av smerte, Debra Walker King , førsteamanuensis i engelsk ved University of Florida, oppsummerer kortfattet smertekulturen slik den eksisterer blant svarte mennesker. 'Smerte brukes som et verktøy for motstand mot rasisme,' skriver hun. 'Men det fungerer også som et tegn på rasismens lumske evne til å utøve makt og opprettholde kontrollen over dem de hevder.'

Hva skjer når svart smerte utnyttes?

De Black Lives Matter bevegelse har tatt positive steg i kampen mot vold mot svart, urettferdighet og diskriminering. Å utnytte de svarte menneskers traumer er motsatsen til alt bevegelsen står for, da det bagatelliserer kampen for rasemessig likhet og sammenligner det med en eneste søken etter å få offentlig sympati. Svarte mennesker ønsker ikke å få en enda større del av livserfaringene sine med traumer. Deres opprør skal erkjennes for hva det er: Et kall for radikal endring i hvert system som lar rasisme trives.

Bortsett fra desensibilisering som oppstår ved konstant utnyttelse av svart smerte, viderefører den også stereotypen om at svarte mennesker skal måles etter graden av deres traumer. Det er så mye mer å være en svart person enn vår smerte. Som folk vil vi bare nå vårt fulle potensiale når det er rettferdig behandling og like muligheter. Ikke bare i etterkant av anti-svart vold.

Det er uheldig at vi fremdeles lever i et samfunn der utnyttelse av svart smerte og traumer normaliseres. Behovet for å tjene penger på vår kamp - en som har kostet svarte mennesker deres sunnhet og liv - er en som er dypt forankret i kapitalistiske røtter. Ikke bare er det kontraproduktivt for Black Lives Matter-bevegelsen, det er også en umenneskelig handling.